דְּבָרִים

Devarim

Deutéronome 1 :1-3 :22 : Discours de Moshé

Haftarah : (3^ième des châtiments) : Isaïe 1 :1-27 : la grande accusation

Ce sont ici les paroles, hadevarim  הדְּבָרִים  que Moshé dit à tout Israël, en deçà du Jourdain, dans le désert, dans la plaine, vis–à–vis de Suph, entre Paran et Thophel, Laban, Hatséroth et Di–Zahab. Deutéronome 1:1

Nous entamons la lecture du dernier livre de la Thora qui est un discours de Moshé à la génération qui s’apprête à rentrer en Terre promise. 40 années ont passé, le bilan et les leçons à tirer sont exposés par le grand leader juif qui ne rentrera pas, quant à lui, dans ce pays si attendu.

Le livre de Béréchit (Genèse) est le livre de la vision messianique, des bases de la Création et du peuple juif

Le Livre de Chémot (Exode), celui de la première partie du plan de Rédemption avec la sortie d’Egypte et le don de la Thora.

Le Livre de Vayikkra (Lévitique) est un appel à la sainteté : comment devenir une nation de prêtres.

Le Livre de Bemidbar (Nombres) décrit la constitution de l’armée de l’Eternel et le rapport des raisons pour lesquelles le peuple n’est pas entré en Terre sainte.

Le Livre de Devarim (Deutéronome) expose les dernières recommandations et les lois nécessaires pour entrer en Terre sainte. C’est également un rappel et une répétition des conditions pour Le servir comme Il le veut, et être par conséquent bénis.

Moshé va mourir et de l’ancienne génération, seuls Josué et Caleb sont restés.

Le livre de Devarim est également appelé Michné Torah, ce qui signifie répétition de la Thora. Mais ce n’est pas une simple répétition de commandements déjà donnés car bon nombre de ces commandements font leur première apparition dans ce cinquième livre, mais plutôt dans le sens d’inculquer, de répéter encore et encore ces commandements pour qu’ils puissent se graver profondément dans nos cœurs ainsi que l’ordonne la célèbre prière répétée depuis des siècles dans chaque foyer juif :

Ecoute, Israël, L’Éternel, notre Dieu, est un seul Éternel.  Et tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta force. Et ces paroles que je te commande aujourd’hui, seront sur ton coeur. Tu les inculqueras, vé chinanetam  וְשִׁנַּנְתָּם à tes fils, et tu en parleras, quand tu seras assis dans ta maison, et quand tu marcheras par le chemin, et quand tu te coucheras, et quand tu te lèveras ; et tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles te seront pour fronteau entre les yeux, et tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. Deutéronome 6 :4-9

שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל:  יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד.  וְאָהַבְתָּ, אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשְׁךָ, וּבְכָל-מְאֹדֶךָ.  וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--עַל-לְבָבֶךָ.  וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ, וְדִבַּרְתָּ בָּם, בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ, וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ.  וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת, עַל-יָדֶךָ; וְהָיוּ לְטֹטָפֹת, בֵּין עֵינֶיךָ.  וּכְתַבְתָּם עַל-מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ, וּבִשְׁעָרֶיךָ. 

Le mot « inculqueras », chinanetam, vient de la même racine que Michné, cité plus haut qui signifie : répéter encore et encore, inciser profondément.

Le livre de Devarim est appelé Michné pour cette raison :il doit être répété et répété encore afin d’être profondément gravé sur les cœurs et les esprits du peuple qui a comme D.ieu l’Eternel des armées, le D.ieu d’Israël et le Rédempteur, le Saint d’Israël. Il s’agit là d’un renouvellement de l’intelligence qui doit être baignée dans la Parole, modelée et imprimée d’une façon indélébile. C’est ainsi qu’il nous est demandé d’enseigner nos enfants, également, par une répétition constante des commandements et principes bibliques.

Moshé, va donc enseigner une fois de plus ces mitsvot, commandements alors que son temps est venu de retourner au Père. Ces mêmes commandements seront encore répétés sur le Mont Ebal après le passage du Jourdain et encore tous les sept ans lors du rassemblement du peuple pour l’année de relâche :

Et Moshé écrivit cette Thora, et la donna aux sacrificateurs, fils de Lévi, qui portaient l’arche de l’alliance de l’Eternel, et à tous les anciens d’Israël. Et Moshé leur commanda, disant, Au bout de sept ans, au temps fixé de l’année de relâche, à la fête des tabernacles,   quand tout Israël viendra pour paraître devant l’Eternel, ton Dieu, au lieu qu’il aura choisi, tu liras cette Thora devant tout Israël, à leurs oreilles ; tu réuniras le peuple, hommes et femmes, et enfants, et ton étranger qui sera dans tes portes, afin qu’ils entendent, et afin qu’ils apprennent, et qu’ils craignent l’Eternel, votre Dieu, et qu’ils prennent garde à pratiquer toutes les paroles de cette Thora ; et que leurs fils qui n’en auront pas eu connaissance, entendent, et apprennent à craindre l’Eternel, votre Dieu, tous les jours que vous vivrez sur la terre où, en passant le Jourdain, vous entrez, afin de la posséder. Deutéronome 31:9-13

Cette Paracha est lue chaque année dans la semaine du 9 du mois de Av, qui est une date fatidique dans l’histoire du peuple juif.

Voici quelques évènements qui se sont produits en ce jour :

-         Les explorateurs sont revenus un 9 Av et leur mauvais rapport sur la Terre promise a entraîné l’errance du peuple juif pendant quarante ans dans le désert (1312 av).

-         Le premier Temple a été détruit par les Babyloniens, 100000 Juifs ont été massacrés et les autres, exilés en masse (586 av).

-         Le second Temple a été détruit par Titus. Plus de deux millions de Juifs sont morts et un million a été envoyé en exil (70 av).

-         La révolte de Bar Kochba a été écrasée par Hadrien. La cité de Beitar a été capturée. Plus de 100000 Juifs ont été massacrés (135 après JC).

-         Les environs du Temple ont été labourés par le général romain Rufus et Jérusalem a été rebâtie comme une ville païenne et renommée Aelia Capitolina. Son accès fût interdit aux Juifs.

-         L’inquisition espagnole ordonna l’expulsion des Juifs le 9 Av 1492.

-         La première Guerre mondiale débuta la veille du 9 Av 1914 quand l’Allemagne déclara la guerre à la Russie. Cette guerre posa les fondements du massacre de la Shoah lors de la seconde Guerre mondiale.

-         La veille du 9 Av 1942, la déportation en masse des Juifs du ghetto de Varsovie vers le camp de Treblinka commença.

-         On rajoutera dans l’histoire que 8000 familles juives auront été expulsées de leurs foyers par leurs propres frères en Israël, l’ordre de quitter le Goush Katif devant prendre effet le 9 Av 2005….et qu’une guerre avec le Liban et Gaza se déclencha encore pendant cette période, l’année suivante.

C’est pour cela que cette Paracha est lue à cette époque pour bien réaliser que désobéir à l’Alliance du Mont Sinaï entraîne l’exil et les souffrances.

D.ieu veut nous enseigner Sa crainte et les premiers mots de chacun des cinq livres de la Thora nous le confirment. Ils sont respectivement :

Béréchit, au commencement, בְּרֵאשִׁית

Véèlé, et voici, וְאֵלֶּה

Vayikra, et Il appela, וַיִּקְרָא

Vayédaber, et Il dit, וַיְדַבֵּר

Eilé, ce sont, אֵלֶּה

La valeur numérique des cinq dernières lettres de ces mots,ת ה א ר ה est égale à 611, et est semblable à celle de « crainte », yir’at comme dans le cas de yir’at Adonaï, crainte de l’Eternel :

La crainte, yir’at  יִרְאַת de l’Eternel est le commencement de la sagesse ;

רֵאשִׁית חָכְמָה, יִרְאַת יְהוָה

C’est également la même valeur que le mot Torah, 611 : תּוֹרָה

Le concept de crainte de l’Eternel est associé à l’étude de Sa Thora !

Moshé donne les dernières recommandations à la nouvelle génération. Il va leur donner les clés d’une vie bénie et fructueuse, où D.ieu sera honorée et Ses enfants arrosés par les bénédictions en réserve.

Le livre de Deutéronome est donc un discours qui se divise en quatre parties.

-         La première est une entrée en matière : Moshé relate les faits : Chapitres 1-4

-         La seconde partie, c’est le discours principal, la plus longue : Chapitres 5-26

-         La troisième c’est la mise en garde, appelée To’ha’ha en hébreu et qui est une forme de remontrance, d’avertissement :

Chapitres 27-28

-         La quatrième, c’est la repentance : Chapitre 29-30

Dans le message d’introduction, Moshé va rappeler les quarante années passées dans le désert et les raisons pour lesquelles la première génération est restée dans ce désert, afin d’enseigner la nouvelle génération à ne pas commettre les mêmes erreurs.

Il est question des géants Og et Sihon qui étaient les sentinelles de Canaan. Rachi nous dit que « Tous les rois de Canaan leur payaient un tribut pour leur faire monter la garde et protéger le passage contre les troupes ennemies ».

Or Moshé explique comment D.ieu a livré ces puissants géants entre leurs mains en détruisant d’abord, d’après Rachi, leur génie tutélaire. Ce commentaire est intéressant car il s’éclaire à la lueur d’autres versets qui nous parlent de ces puissances célestes qui seront aussi livrées :

Et il arrivera, en ce jour–là, que l’Eternel visitera l’armée d’en haut, en haut, et les rois de la terre, sur la terre. Et ils seront assemblés dans la fosse, comme on assemble des prisonniers, et ils seront renfermés dans la prison ; et après beaucoup de jours ils seront visités. Esaïe 24:21-22

Et aussitôt après la tribulation de ces jours–là, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Matthieu 24:29

Et je vis un ange descendant du ciel, ayant la clef de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. Et il saisit le dragon, le serpent ancien qui est le diable et Satan, et le lia pour mille ans ; et il le jeta dans l’abîme, et l’enferma ; et il mit un sceau sur lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis ; après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps. Apocalypse 20:1-3

 Il est aussi soudainement question des juges et des anciens. Moshé insiste sur cet évènement car le peuple devra se choisir des juges et anciens en Canaan. Ce choix est important car les juges sont chargés de faire respecter et d’enseigner les commandements en Terre promise.

Des siècles plus tard, Saül, Paul, enseignera Tite à suivre le même exemple pour nommer des anciens, surveillants du troupeau et de la saine doctrine :

Je t’ai laissé en Crète dans ce but, que tu mettes en bon ordre les choses qui restent à régler, et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens suivant que moi je t’ai ordonné,...tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin qu’il soit capable, tant d’exhorter par un sain enseignement, que de réfuter les contredisants. Tite 1:5 ;8

C’était un souci constant que Moshé avait à l’esprit, car on retrouve encore ce commandement à la fin de son discours :

Et Moshé et les anciens d’Israël commandèrent au peuple, disant, Gardez tout le commandement que je vous commande aujourd’hui ; Deutéronome 27:1

Le chapitre deux relate l’épisode avec les enfants d’Esav qu’il était interdit de provoquer car ils étaient circoncis et membres de la famille de Yaakov.

La description des différents voyages du peuple d’Israël avant son arrivée en Terre d’Israël est semblable, d’après une interprétation traditionnelle, à l’itinéraire de l’exil dans les nations qu’a suivi le peuple juif dans l’histoire. Esav, c’est Edom, et Edom ce sont les nations du monde.

Edom c’est aussi l’ancêtre de Rome d’après la tradition juive et l’interprétation du verset 8 est assez surprenante. En effet ce verset est coupé en plein milieu dans le texte original :

Et nous laissâmes nos frères, les fils d’Esaü, qui habitent en Séhir, passant devant la plaine, devant Elath et Etsion–Guéber, coupure dans le texte original

et nous nous tournâmes, et nous passâmes par le chemin du désert de Moab. Deutéronome 2:8

ח וַנַּעֲבֹר מֵאֵת אַחֵינוּ בְנֵי-עֵשָׂו, הַיֹּשְׁבִים בְּשֵׂעִיר, מִדֶּרֶךְ הָעֲרָבָה, מֵאֵילַת וּמֵעֶצְיֹן גָּבֶר;  {ס}  וַנֵּפֶן, וַנַּעֲבֹר, דֶּרֶךְ, מִדְבַּר מוֹאָב

Cette coupure est assimilée à … la silhouette du Messie !

« Sur ce chemin nous avons aperçu la silhouette du Messie, qui est fils de David et descendant de Ruth la Moabite. C’est pourquoi le verset est coupé en plein milieu, exprimant ainsi que, à travers toutes nos pérégrinations, l’image du Messie est présente à nos yeux. » [1]

Quelle belle image que celle du Messie qui se profile dans la Thora !

Romains nous dit que le don de la Thora, son but, c’est de révéler le Machia’h Yéchoua, notre Sauveur et Rédempteur :

Car le Machia’h est la fin, telos le but, la finalité et non pas la terminaison de la Thora pour justice à tout croyant. Romains 10:4

C’est ce que Moshé va enseigner à la nouvelle génération, dont l’image nous parle de la nouvelle naissance. Les voilà, neufs, prêts à posséder le Pays promis. La condition, pour y servir D.ieu en toute sainteté et recevoir les bénédictions promises afin d’avoir une vie abondante, est celle contenue dans ces paroles, ces devarim. Le mot devarim signifie : choses, également : abeilles en changeant les voyelles et aussi : paroles. Ces pluies de paroles ressemblent à un essaim d’abeilles, douces comme le miel mais aussi piquantes par leur dard. C’est le pluriel du mot Davar דבר.

Or Davar c’est La Parole de D.ieu. Cette Parole, c’est celle qui a été donnée sur le Mont Sinaï, manifestée dans la Thora et cette Parole a été rendue vivante en Yéchoua. Elle est venue habiter parmi nous en chair :

Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait.

Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité ; Jean 1:1-3 ;14

La boucle est faite, pour rentrer en Terre promise et recevoir la vie en abondance, il faut obéir à Ses commandements.

Ce dernier livre de la Thora nous apparaît comme le livre de l’alliance finale entre D.ieu et Israël avec tout son cortège de bénédictions pour ramener le peuple en Sa Présence et le châtier quand il s’éloigne.

Yéchoua redonnera ces clés de bénédiction en leur donnant vie dans une Alliance renouvelée, où ces mitsvot, commandements, seront cette fois gravés sur un cœur nouveau, prêt à suivre et servir le Roi avec un amour neuf :

Celui qui a mes commandements, mitsvot et qui les garde, c’est celui–là qui m’aime ; et celui qui m’aime, sera aimé de mon Père ; et moi je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. Jean 14:21

Je vous donne un commandement, mitsva nouveau, kainos, que vous vous aimiez l’un l’autre ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous aimiez l’un l’autre. Jean 13:34

Il est intéressant de noter que le mot « nouveau », kainos en grec, signifie « neuf » mais aussi « non usé, non porté, imprévu, différent de ce qui s’était produit jusqu’alors ».

Yéchoua n’est pas venu enseigner quelque chose de complètement différent ce qu’Il avait alors donné au Mont Sinaï à Israël, mais renouveler Sa Parole en la gravant cette fois sur des cœurs repentants et soumis à l’action de Son Esprit. C’est ce qu’Il enseignait en parcourant le Pays promis, redonnant les clés du culte à rendre au Père et des bénédictions conséquentes.

Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la Thora ou les prophètes, je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; car, en vérité, je vous dis, Jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, un seul youd ou un seul trait de lettre ne passera point de la Thora que tout ne soit accompli. Quiconque donc aura supprimé l’un de ces plus petits mitsvot et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l’aura pratiqué et enseigné, celui–là sera appelé grand dans le royaume des cieux.  Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens (qui enseignaient la Thora [2] ), vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

Matthieu 5:17-20

Nous sommes appelés à être la preuve vivante de cette Alliance Renouvelée, ratifiée dans le sang de l’Agneau Vivant. Yéchoua nous commandera de surpasser les enseignants traditionnels de la Thora par notre obéissance à Sa Thora, dans la puissance de Son Esprit, et non plus sous le joug d’un légalisme imposé par l’homme :

Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Moshé. Toutes les choses donc qu’il vous diront, faites–les et observez–les ; mais ne faites pas selon leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas ; mais ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt.

Matthieu 23:2-4

 Yéchoua Lui-même, l’Auteur de cette Thora, la gardait et la pratiquait en étant le modèle parfait et l’exemple à suivre :

Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés ; demeurez dans mon amour.

Si vous gardez mes commandements, mitsvot, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi j’ai gardé les commandements, mitsvot de mon Père, et je demeure dans son amour. Jean 15:9-10

C’est ainsi que le reste d’Israël, rejoint par les nations converties au D.ieu d’Israël par Yéchoua, pourront alors, unis dans leur obéissance identique à la même doctrine, provoquer à jalousie le peuple juif comme le faisait Saül, Paul :

Mais je dis, Israël n’a–t–il pas connu ? Moshé, le premier, dit, Je vous exciterai à la jalousie par ce qui n’est pas une nation ; je vous provoquerai à la colère par une nation sans intelligence (Deutéronome 32 :21) Romains 10 :19

Car je parle à vous, nations, en tant que moi je suis en effet apôtre des nations, je glorifie mon ministère, si en quelque façon je puis exciter à la jalousie ma chair et sauver quelques uns d’entre eux. Romains 11:13-14

Dans la Haphtara de la semaine, D.ieu, par la bouche du prophète, reproche et reprend Israël. Malgré les recommandations de Moshé, le peuple n’a pas gardé l’alliance du Sinaï et a dû subir l’exil. Mais cette Haphtara est aussi la troisième et dernière dite « des châtiments ». Les semaines à venir cèderont la place aux Haphtarot dites « de consolations » où D.ieu va promettre à Son peuple qu’Il le ramènera sur Sa terre et changera son cœur afin que ce ne soit plus une « silhouette » du Messie qu’il aperçoive dans cette Thora mais la stature vivante et majestueuse de Son Sauveur, Yéchoua HaMachia’h Ben David.

Sa Parole, Sa Thora sera enseignée de nouveau…

Et je rétablirai tes juges comme au commencement, et tes conseillers comme dans les premiers temps. Après cela, tu seras appelée ville de justice, cité fidèle. Sion sera rachetée par le jugement, et les siens qui reviennent, par la justice ; Esaïe 1:26-27

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