La
Thora comprend cinq livres :
· le
Livre de Béréchit ou Genèse
· le
Livre de Chémot ou Exode
· le
Livre de Vayikra ou Lévitique
· le
Livre de Bamidbar ou Nombres
· le
Livre de D’varim ou Deutéronome
Les
noms de ces livres correspondent aux premiers des mots en hébreu
de la portion de la Thora. Par exemple :
Le
mot Béréchit בראשית signifie « Au
commencement... »
Le
mot Chémot שמות signifie
« Les noms »
Le
mot Vayikra ויקרא signifie
« Et (l’Eternel) appela... »
Le
mot Bamidbar במדבר signifie « Dans
le désert... »
Le
mot D’varim דבריםsignifie
« ...les paroles ... »
Chaque Chabat,
et ce tout au long de l’année, une portion de
la Thora est lue chaque matin au cours du service.
Et
il vint à Nazareth où il avait été élevé ;
et il entra dans la synagogue au jour du sabbat, selon
sa coutume, et se leva pour lire. Luc
4 :16
De
cette façon la Thora est lue en un an, par tout le peuple
juif en même temps en Israël et aux quatre coins
du monde. La fin de la fête de Souccot clôture
la lecture de la Thora par une fête surnommée Simhat
Tora : la joie de la Tora.
Cette
lecture qui débute par la Création et se termine
par l’entrée en Terre sainte nous conduit, à travers
le périple du peuple d’Israël, à l’apprentissage
de la connaissance du D.ieu Créateur des cieux et de
la terre. C’est une Alliyah, ascension vers la
Terre promise, l’apprentissage de la vie avec D.ieu et
dont le peuple d’Israël est le reflet prophétique
vivant.
Moshé (Moïse),
malgré sa stature et son juste titre de prophète
inégalé sur terre n’entrera pas en Terre
Promise, car ce privilège n’ a été accordé qu’à Celui
qui peut nous faire rentrer dans ce Chabbat où l’idéal
de la Thora est pleinement accompli,
....en
Lui.
La
Thora est divisée en 54 portions. Chaque portion ou Paracha est
accompagnée de la lecture d’une portion des textes
des Prophètes, appelée Haftara :
Et
on lui donna le livre du prophète Esaïe ;
et ayant déployé le livre, il trouva le passage
où il était
écrit,
L’Esprit
du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint
pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ;il
m’a envoyé pour publier aux captifs la délivrance,
et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour renvoyer
libres ceux qui sont foulés, et pour publier l’an
agréable du Seigneur. Et
ayant ployé le livre, et l’ayant rendu à celui
qui était de service, il s’assit ; et
les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue étaient
arrêtés sur lui.Et
il se mit à leur dire, Aujourd’hui cette écriture
est accomplie, vous l’entendant. Luc
4 :17-21
La Haftara est
un complément et va dans le même sens que la portion
de Torah lue le Chabbat matin.
Ce
sont les hommes de la Grande Assemblée, composée
de 120 rabbins revenus d’exil de Babylonie, qui ont canonisé le Tana’h (Bible)
et classifié les livres et les différentes lectures.
Le
mot Tana’h est un acrostiche des livres suivants :
Thora (Pentateuque)
composé des cinq premiers livres :
Genèse
Exode
Lévitique
Nombres
Deutéronome
Neviim (Prophètes)
composé des premiers prophètes :
Josué
Les
Juges
Samuel
(I et II)
Rois
(I et II)
et
des derniers prophètes :
Isaïe
Jérémie
Ezéchiel
dont
les douze petits prophètes :
Osée
Joël
Amos
Obadia
Jonas
Michée
Nahoum
Habakouk
Cephania
Aggée
Zacharie
Malachie
Ketouvim (Ecrits
ou Hagiographes) composé des :
Psaumes
Proverbes
Job
Cantique
des Cantiques
Ruth
Lamentations
Ecclésiaste
Esther
Daniel
Ezra
Néhémie
Chroniques
(I et II)
L’ordre
de classement a été changé par la suite
par les Chrétiens ce qui explique la différence
entre les Bibles chrétiennes et le Tana’h juif.
« ... qui
sont Israélites, auxquels sont l’adoption,
et la gloire, et les alliances, et le don de la loi, et
le service divin, et les promesses » Romains
9:4-5
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