« En
ces jours je relèverai le tabernacle de David
(Soucat David) qui est tombé, et je fermerai
ses brèches, et je relèverai ses ruines,
et je le rebâtirai comme aux jours d’autrefois,
afin qu’ils possèdent le reste d’Édom,
et toutes les nations sur lesquelles mon nom est réclamé,
dit l’Éternel qui fait cela » Amos
9:11-12
Le
prophète Amos qui a prophétisé ces
paroles vivait à l’époque de la fin
de la période du royaume des dix tribus d’Israël.
Le schisme entre la Maison de Juda et la Maison d’Israël
avait eu lieu auparavant après la mort du roi
Salomon et après une suite de règnes infidèles
les dix tribus allaient être envoyées en
exil, dispersées parmi les nations, d’où elles
ne sont pas encore revenues.
La
Maison de Juda fut aussi infidèle et envoyée
en exil deux cents ans plus tard. Les Juifs de Babylone
rentrèrent d’exil mais le Royaume d’Israël
n’a jamais était reconstitué
comme aux temps glorieux de David et Salomon. Or D.ieu nous
promet qu’ « en ce jour » Il
rétablira le Royaume de David, surnommé le
tabernacle ou la tente, image de la couverture spirituelle
divine, la Chékhina ou présence de D.ieu. Ce
jour c’est aussi le jour de la Rédemption d’Israël,
la venue de Son Messie.
Lorsque
Yéchoua est venu, le salut est venu sur terre
et les nations ont été accueillies dans
le Royaume de David comme nous le confirme la Bible dans
le chapitre 15 des Actes des Apôtres. Mais la Vierge
d’ Israël n’est pas encore « revenue d’exil »,
n’est pas encore revenue vers Son Roi
Messie, et nous attendons « ce jour » où
la couverture de David à travers Yéchoua Hamachiah
(Yéchoua le Messie, le Oint) sera rétablie
pleinement dans toute sa signification messianique. Alors
les nations dans le monde entier invoqueront le nom du D.ieu
d’Israël et en ce jour-là, Son nom sera
UN.
A
Soucat David, nous croyons que D.ieu nous a appelés
en tant que Juifs à contribuer à la restauration
de cette tente de David. Nous espérons vous faire
participer un peu, au travers des différents enseignements
et ouvrages que vous découvrirez sur ce site, à la
richesse de l’héritage d’Abraham destiné à bénir
le peuple de D.ieu dans son ensemble et dont le peuple
d’Israël est le gardien.
